Муниципальное бюджетное учреждение культуры "Аскизский краеведческий музей имени Н.Ф. Катанова"655700, Республика Хакасия, Аскизский район, село Аскиз, Советская улица, 19
Наш адрес
8 (39045) 9-10-58
Контактный номер
Контактный номер
Хакасские шкатулки абдыра. К 100-летию Аскизского района.
15.04.2024
В фондах Аскизского краеведческого музея им. Н.Ф. Катанова хранится коллекция хакасских шкатулок абдыра. Согласно хакасским традициям, когда девушка выходила замуж, в состав ее большого приданого входили наряду с матрасами из войлока, простеганными одеялами и кожаными подголовниками сундуки, где хранилась одежда, а также шкатулки абдыра и ящички хайрчах. Следует отметить, что особое развитие хакасского искусства резьбы по дереву произошло в таштыкскую эпоху (II в. до н. э. – V в. н. э.). Так, в 1970 году профессором Л.Р. Кызласовым в могильнике на Оглахтах было обнаружено захоронение знатного таштыкца. В могильнике нашли посуду из дерева: блюда, миски, плошки, бочонки, чайник с носиком, ведерко и т. д. На культуру таштыкцев в это время большое влияние оказала хуннская и китайская культуры. Первым исследователем, отметившим наличие у хакасов шкатулок абдыра в своей книге "Качинские татары", изданной в 1852 году был князь Н.А. Костров. В книге "Минусинские и ачинские инородцы (Материалы для изучения): Ст. А.А. Кузнецовой и П.Е. Кулакова", изданной в 1898 году имеются интересные сведения А.А. Кузнецовой на 125 странице: "Место, где стоят иконы, считается почетным, около этой полки ставится скамья и стол, предназначенные для гостей. За иконами висит ружье, а на верхней полке вдоль двух стен идет целый ряд небольших, окованных жестью, шкатулок (абдыра, монг. слово), в них хранятся деньги, украшения, различные мелкие ценные вещи, а также иногда и "бабки" (хазых), взятые от овец, и, по поверью инородцев, приносящих счастье. В прежние времена эти шкатулки делались самими инородцами, отдельные части их связывались между собой ремнями и снаружи украшались грубой резьбой. В настоящее время такие самодельные шкатулки встречаются уже редко". В 1954 году в статье «Материалы по изобразительному искусству народов Сибири ХIХ – начала ХХ века» ленинградский этнограф С.В. Иванов классифицировал деревянные ящики хакасов и выделил два их типа: с крышками и без крышки. Ящички с крышками назывались абдыра. Они помещались на мужской половине юрты, за иконами, на верхней полке, или около киота. В них хранились восковые свечи, ключи, деньги, украшения, иногда «казых» — овечьи бабки. Ящички без крышек носили название хайрчах. Они имели небольшие размеры и в них хранились женские принадлежности для шитья: иглы, нитки, пуговицы и образцы вышивок. По мнению С.В. Иванова, уже в конце ХIХ века деревянные ящички стали редкостью, так как их вытесняли из обихода покупные ящики русской работы, которые привозились купцами из Тюмени и Ирбита. По мнению М.П. Чебодаевой, на протяжении XX века традиция декорирования контурной техникой резьбы по дереву у хакасов была утрачена, и в настоящее время сложно найти творческие работы местных мастеров, которые использовали бы эту технику резьбы в своих работах. Таким образом, вся музейная коллекция хакасских шкатулок из фондов Аскизского музея являются более поздним вариантом традиционных абдыра и датируются концом XIX-нач. XX веков.
Дополнительные фотографии: Загрузить / Загрузить / Загрузить / Загрузить / Загрузить
